嘉宾介绍：

      李勇教授，南开大学文学院教授，博士生导师，中国社会科学院博士后，美国福特汉姆大学博士后访问学者。曾任河南大学校特聘教授，校学术委员会委员，人文科学学部秘书长，院学术委员会主任，省重点一级学科带头人，传媒研究所所长。入选教育部新世纪优秀人才、河南省宣传思想文化战线第六批“四个一批”人才、省优秀青年社科专家、省百名优秀青年社科理论人才、省高校哲学社会科学年度人物、省高校哲学社会科学优秀学者、省高校科技创新人才（人文社科类）、省教育厅学术技术带头人、省高校青年骨干教师等。

      创新与发展是人类追求美好生活的思维方式，中国人对于“创新”的认知源远流长。正因如此，3月11日下午，名师课堂办公室特邀李勇教授莅临我校泰山大讲堂，于青未了剧场为同学们带来了一场“创新思维的哲学之道”的讲座。

      讲座之初，李勇教授首先从中国古诗词中的“创新”讲起。郑板桥在叙述他画竹的过程时曾记：“江馆清秋，晨起看竹，烟光日影露气，皆浮动于疏枝密叶之间。胸中勃勃遂有画意。其实胸中之竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨展纸，落笔倏作变相，手中之竹又不是胸中之竹也。总之，意在笔先者，定则也；趣在法外者，化机也。独画云乎哉！”“眼中之竹”者，是竹的自然形态。“胸中之竹”则加上了画家主观的审美过程，脑中有了对竹的审美意象。“手中之竹”则是画家所创出的一个“第二自然”，一个新的生命体。

      那么，我们应该如何理解创新呢？在场的学生也纷纷讨论起这个问题。李勇教授为我们介绍了创新的概念、特征、机制，更是补充创新的多种类型。在讲到创新的多向观类型中，为了帮助同学们理解，李勇教授给我们讲了一个有趣的段子，从这个段子中，我们知道：所谓的创新能力，其实就体现为能够质疑那些习以为常的东西的能力。人的思维能力决定人的主观性、能动性和创造性。

      所以，我们为什么不能够真正地创新？我们该如何创新呢？李勇教授从三个角度为我们解答了这些问题。李勇教授说：“影响创新的原因是我们的目光被束，而创新的关键机制就是解放眼睛，而创新观看的表现就是观看之道。”在讲解目光被束时，李勇教授为我们从多个维度解释，例如盲人摸象、色盲、魔术中的错觉、中观，也为我们介绍了多重著名的错觉现象。从中，我们更应该反思的是在创新的过程中，我们更应该眼见为实。

      讲座最后，李勇教授引用了什克洛夫斯基在《作为技巧的艺术》中的一句话，“艺术之所以存在，就是为了使人恢复对生活的感觉，就是为了使人感受事物，使石头显出石头的质感。艺术的目的是要人感觉到事物，而不是仅仅知道事物。艺术的技巧就是使对象陌生，使形式变得困难，增加感觉的难度和时间长度，因为感觉过程本身就是审美目的，必须设法延长。艺术是体验对象的艺术构成的一种方式，而对象本身并不重要。”艺术是一种体验人造物的方式，而在艺术里所完成的东西是不重要的。

      这次的讲座不仅是一次创新思维与哲学之道的碰撞，更是一次李勇教授献给泰科学子的人生哲理课。希望泰科的学子们在这场讲座后，能理解什么是创新，与时俱进，完善自我，实现梦想，发展自我，追求卓越，超越自我，同时我们也期待李勇教授下次为我们带来的精彩讲座！

供稿：名师课堂办公室

撰稿：高雨婷

摄影：王成峰

编辑：邓雨晴